Comment, malgré leurs différences, Esaü et Jacob
deviennent-ils frères?
Arthur et Marceau ne sont pas frères de sang ! Mais
jouent ensemble, malgré le handicap d'Arthur, 9 ans,
qui ne gêne aucunement Marceau 8 ans ! L'un ira
dans un établissement spécialisé, à Villard de Lans:
Les violettes, tandis que l'autre suivra une scolarité ordinaire,
à l'école Les Laîches, du village et au collège....
Cinq ans plus tard, leurs grands- parents respectifs, membres
de la fraternité locale Le Gerbier sont devenus Frères en Christ
par leur Foi en Dieu et en l'Homme....
C'est alors qu'Arthur, qui a une foi à soulever les montagnes
en famille et en Paroisse, bien qu'handicapé mental profond,
peut reconnaître deux mots dans une page au hasard: Alleluia
et Jésus ! Il a prononcé, pour la première fois en Janvier 2024
une phrase.... C'est l'Espérance ! Comme pour Esaü et Jacob
dans Génèse 25, 19-34; ce que dit le conte biblique !
Le conte biblique est un genre de conte à part, car
respectueux d'un texte, ( LA BIBLE, traduit, chez les Grecs, les latins et
en langue vernaculaire française), immuable, à partir duquel,
on ne peut improviser que dans les blancs du texte
(disent les linguistes, dont je suis) sous le regard d'autres conteuses
œcuméniques de Voiron et de Grenoble,
car La Bible n'est pas un conte, mais elle se raconte,
(Association œcuménique:
Chacun, chacune raconte; 600 conteuses en France)
comme fait Jésus , en paraboles.
D'où ce texte crée, sous leur contrôle et celui d'une théologienne
protestante Julie Monge, au Centre œcuménique Saint Marc
de Grenoble, dans le Diocèse de Grenoble-Vienne.
La crèche veut être le symbole, la représentation imagée
de l'incarnation du Verbe et de l'image de Dieu en soi !
Comment cela se réalise-t-il ?
c.f "Ma crèche..." le Pape François. 2023
et la thèse de doctorat d’Élisabeth BONCOUR:
"Maître Eckhart, lecteur d'Origène " sources, exégèse,
anthropologie, théogénésie. 2019
Église de Villard de Lans: fin de la Racontée
" Femmes de La Bible: elles ont osé !"
avec les conteuses bibliques de Voiron
"Chacun, chacune raconte":
décor: l'eau divine du puits de Jacob
et le Nil....pour conter Genèse , Exode, Josué,
évangiles de Luc et de Jean....
La Samaritaine Jean 4
Choix de la conteuse biblique :
1 enlever ses soques =prendre les risques d’un sol dur et torride…
2 enlever son voile=se livrer à nu, être libérée…
3 montrer l’autel, à la place du puits de Jacob, où l’on se ressource grâce à l’Eucharistie…
4 courir au micro= marquer l’urgence à annoncer oralement l’Évangile aujourd’hui…
5 La voix émerveillée= « Si tu savais le DON DE DIEU » pour le rendre actuel…
6 frapper à chaque porte : visiter, insister, argumenter, convaincre…
7 Ce geste répété symbolise les mailles du filet de pécheurs d’hommes et femmes, que l’Esprit Saint constitue, comme Il le fait avec le filet de pêche de Saint Pierre…
8 le retournement final vers l’autel= la conversion des Samaritains, constatée par Philippe dans Actes 8…